Магия Азербайджана в диковинку Чехии. Продолжение

09-01-2015

Мы перенесемся в пражский Музей культуры народов Азии, Африки и Америки им. Напрстека, где продолжается выставка под названием «Азербайджан - чудесная страна огней». В Чехии впервые представлено более 250 экспонатов из Национального музея истории Азербайджана и 50 артефактов из хранилища принимающего музея.

Низами Гянджеви (Фото: Архив музея в Гяндже, CC BY-SA 2.0)Низами Гянджеви (Фото: Архив музея в Гяндже, CC BY-SA 2.0) Ознакомиться с выставкой, рассказ о которой мы начали в декабре, нам поможет сотрудник Музея истории Азербайджана, историк. Особое внимание он обращает на образцы изразцовой плитки периода XVII-XVIII века.

- Мы видим сюжет в виде восьмиконечной звезды из произведения великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви. Это Фитнэ, поднимающая быка на вершину башни, фрагмент из его поэмы «Сокровищница тайн». Она состоит из отдельных рассказов, посвященных мудрым изречениям. Например, данный сюжет показывает, что тренировками можно достичь любого успеха. Шах и визирь как-то были на охоте, и шах возгордился – я могу прошить стрелой оленя на большом расстоянии и птицу, на что визирь ему заявил, что даже простолюдин может достичь больших успехов, если будет каждый день тренироваться. Внизу витрины мы видим фрагмент из другой поэмы Низами, «Хосров и Ширин». Этот сюжет мы видим также на медных сосудах и на коврах.

«Сокровищница тайн»«Сокровищница тайн» Смерть каждой из жен этого великого поэта, классика персидской поэзии, умершего в XIII веке, которого сегодня считают национальным поэтом не только в Азербайджане, но и также в Таджикистане, Афганистане, Иране и в курдских областях, совпадала с завершением Низами новой эпической поэмы, в связи с чем поэт задался вопросом:

- Боже, почему за каждую поэму я должен пожертвовать женой?

Вернемся, однако, еще к «Сокровищнице тайн».

- Что здесь произошло? Визирь решил доказать обратное - он построил башню высотой в 40 ступеней и пригласил в башню шаха. Перед глазами шаха молодая девушка взяла большого быка и, взвалив его на плечи, понесла все сорок ступеней на вершину башни. Шах был поражен, отчего даже прикусил палец. Девушка рассказала, что она купила быка очень маленьким, и каждый день поднималась с ним на вершину башни, пока этот бык не вырос.

Фаравахар - cимвол огнепоклонников (Фото: Napishtim, Wikimedia CC BY-SA 3.0)Фаравахар - cимвол огнепоклонников (Фото: Napishtim, Wikimedia CC BY-SA 3.0) Но это - внешняя сторона поэмы, сам Низами в каждой своей поэме пишет, что «все мои поэмы имеют двойной смысл – тот, который видят все, и тот, который скрыт от всех и открыт только для избранных». Надо еще учесть, что Низами был шейхом, это очень высокий ранг мусульманской иерархии. Шейхи во многом связаны с суфиями, то есть их представления были достаточно двойственными.

- Каков же скрытый смысл данного эпизода?

- Башню высотой в сорок ступенек строили огнепоклонники. Бык - это символ огня, и он в Азербайджане с древности был символом огня и таковым сохранялся и даже на многих наших государственных средневековых гербах бык всегда рассматривался как символ огня. Девушку зовут Фитнэ, что в переводе с азербайджанского означает «зло», «раздор». То есть девушка с именем «раздор» поднимает огонь на башню огнепоклонников, что в исламскую эпоху рассматривалось как однозначное зло и не приветствовалось, заключает Сабухи Ахмедов.

Изразец, запечатлевший сказочный эпизод, таким образом несет в себе свидетельство борьбы доисламских религиозных культов с исламом. Выставка, на которой представлены старинные керамика, оружие, монеты, национальные музыкальные инструменты, как и наряды и украшения, продлится в Праге до 15 февраля 2015 года.

09-01-2015