Странствующий монах Одорико из Порденона

12-01-2004

Первым из чехов побывать в Китае, Индии и Персии, первым из чехов собственными глазами увидеть Суматру и Яву, первым из европейцев проникнуть в Тибет, описать в своих воспоминаниях Пекин и Вавилон - таким «послужным» списком может похвалиться чех с примесью итальянской крови, странствующий монах Одорико из Порденона. Именно он - герой нашего сегодняшнего рассказа.

- Из царства Мобар отправился я на юг и за пятьдесят дней пришел морем-океаном в некоторую землю, под названием Ламори, и стал я там терять из виду Полярную звезду, ибо поглотила ее земля»,

так описывал момент пересечения экватора брат Одорико, первый путешественник чешского происхождения, проникнувший на Южное полушарие.

Рассказывает Карел Стибрал, сотрудник природоведческого факультета Карлова Университета.

- Он родился в 1270-х - 1280-х годах в Порденоне, в той части Италии, которая принадлежала чешскому королю Пржемыслу Отакару II. Олдржих (Одорико) был сыном одного из воинов короля, однако военной карьере предпочел вступление еще в юные годы в Орден францисканцев. В начале 14 столетия он сопровождал ирландского монаха Якуба в его поездке в Туркестан и Монголию. За это время он выучил азиатские языки, что позволило ему в период с 1314 до 1318 года отправиться в длительное и прославившее его путешествие.

Из Европы брат Одорико, как он сам пишет в своем «Описании восточных земель», в одеждах блаженного Франциска, исповедника Христова, отправляется к Черному морю, «в страны неверных». На венецианской галере монах-францисканец добирается до Трапезонда (города на территории современной Турции).

- Видел я там одного человека, за которым шли четыре тысячи куропаток. Приманил он их близ одного замка..., а от замка того до Трапезонда пути три дня, и пока он туда шел, куропатки все время летели за ним вслед. У птиц же этих такая повадка: словно цыплята вокруг наседки жмутся они к людям, если те вздумали прилечь и заснуть в поле. Таким образом привлек куропаток и этот человек, а затем привел он их в Трапезонд, к самому императорскому дворцу, и император отобрал себе, сколько счел нужным взять, остальных же птиц тот, кто их завлек, отвел обратно, к месту, где их сманил.

Правда, некоторые исследователи позднее приписывали рассказ брата Одорика его необузданной фантазии.

Побывав в Великой Армении, где, как ему показалось, очень холодно, богемский монах направил свои стопы в богатый персидский город Тавриз. Интересен рассказ монаха о песчаном море, которое попалось ему на пути из Персии в Индию. Недалеко от города Геста начиналась область сыпучих песков.

- Море это злое и диковинное. Никто из нас не отваживался ходить по нему, и все оно сплошной сухой песок, без капли влаги, а в бурю волнуется, как истинное море, и ходят по нему волны, подобные морским; бесчисленное множество людей поглотили эти пески, и в песках тонут они и находят себе могилу.

Через Багдад и Басру на побережье Персидского залива брат Одорико добирается до индийского города Тана. Корабль, доставивший путешественника в Индию, был сделан, по свидетельству Одорико, без единого гвоздя. В 1321 году в Тане приняли мученическую смерть четыре миссионера из Ордена францисканцев. Их останки наш герой перенес в монастырь в китайском Зайтоне.

- Свое путешествие он продолжал по морю, через Цейлон и, скорее всего, через острова Никобар и Андаман. Но, несомненно, он побывал на Суматре и Яве - он был первый чех на этих островах.

Страна Ламори, где брат Одорико потерял из вида Полярную звезду, это, по сути дела, крайняя северо-западная часть острова Суматра. Экватор делит Суматру на две почти равные части. Жители Ламори произвели на францисканца крайне неблагоприятное впечатление. «Народ этот зловреден и ничтожен, и едят они человечину, как мы едим говядину», - заносил в свои записки Одорико из Порденона.

- А жар в этой стране такой, что там все, и мужчины и женщины, ходят нагишом и никакой одежды не знают. Надо мной они изрядно потешались, говоря, что раз уж бог создал Адама голым, то плохо я поступаю, нося одежду против воли божьей. И в этой стране все женщины общие, и никто здесь не может сказать - вот моя жена или вот мой муж.

- Дальнейший его маршрут не ясен, скорее всего, через Борнео и Вьетнам Одорико добрался до Китая, который в своих записках называет не иначе как Верхней Индией. В 1325 году он добрался до конечной цели своего путешествия - Пекина, где провел 3 года.

Приблизительно в 1328 году Одорико решает, что ему пора возвращаться в Европу. Два года спустя в Порденоне появился немощный старец, который утверждал, что он брат Одорико из местного монастыря францисканцев - тот самый, кто много лет назад отправился в путешествие по дальним странам.

- По дороге домой брат Одорико первым из европейцев посетил Тибетское королевство и собственными глазами увидел Лхасу, которая долгие столетия была закрыта для европейских путешественников.

Год спустя Одорико из Порденона скончался, успев перед смертью надиктовать свои воспоминания брату Гильельмо из Саланьи в обители святого Антония в Падуе.

Печально, но уже вскоре после смерти чешский путешественник стал жертвой плагиата: отрывки из воспоминаний Одорико из Порденона позаимствовал для описания своего 30-летнего путешествия некий рыцарь Джон Мандевилл.

- На самом деле, некоторые части воспоминаний Одорико были украдены немецким врачом, который и придумал фигуру рыцаря-путешественника. Путешествия Джона Мандевилла так полюбились публике, что истинный автор записок несколько столетий оставался в тени.

Остается только добавить, что в 1755 году брата Одорико объявили святым. На его похоронах чудесным образом выздоровела одна знатная дама, и каждый верующий, приходивший поклониться мощам монаха, считал своим долгом унести с собой кусочек гроба или одежды святого. Так что бедолагу Одорико вынуждены были хоронить несколько раз.

12-01-2004