До 1989 года думать о смерти было не принято, после 1989 - стало некогда

04-11-2004

С падением коммунистического режима в Чехословакии пали и некоторые табу, установленные им в чехословацком обществе. Например, многие узнали, что секс все-таки есть, что также есть инвалиды, и умирающие от продолжительных, тяжелых болезней. Причем умирающие часто совсем в недостойных условиях. Пятнадцать прошедших лет принесли значительные изменения и в паллиативную медицину - медицину, которая не лечит, а помогает умирать - достойно, по-возможности - в кругу близких, в относительно комфортных физических и психологических условиях.

Одной из первых, кто всерьез занялся в Чехии паллиативной медициной, была Мартина Шпинкова, ныне - директор хосписа на дому «Дорога домой».

- Мартина, что за эти 15 лет изменилось в паллиативной медицине? - спросила я у нее.

- Я думаю, что многое в нашей республике изменилось к лучшему. У нас сегодня 8 или 9 хосписов, а 15 лет тому назад не было ни одного. И это то лучшее. Но с другой стороны, сегодня мы еще не можем, или не должны быть довольны. Потому что мы хотим еще лучше заботиться об умирающих. Ведь пока еще очень мало больных умирает в хосписе, и очень много - в больницах, без близких и родственников. Если бы они могли умирать дома, это оставшееся время они прожили бы лучше. Но в больнице, в одиночестве, - я думаю, это ситуация равноценна той, что была пятнадцать лет тому назад.

- А изменилось ли у людей за эти годы отношение к смерти?

- Отношение людей к смерти - это проблема, которая сопровождает нас всю жизнь - с самого начала нашего существования. Но, конечно, в наше время, когда мы становимся свидетелями развития не только медицины, но и других направлений человеческой деятельности, ситуация скорее ухудшается, а не улучшается, - по многим причинам... Конечно, существует группа людей, которые стараются что-то делать в этом направлении, напоминать остальным, что все мы - смертны, что жизнь каждого однажды подойдет к концу, и что совершенно не все равно, каким образом человек проживает последнюю часть своей жизни.

С другой стороны, отношение людей к смерти включает в себя и нашу культурную зрелость, отражает, каким образом мы относимся к слабым членам нашего общества, как вообще мы живем, какие ценности исповедуем. Именно основные ценности с развитием свободного общества и одновременно капитализма после 1989 года нельзя сказать, чтобы как-то стали более значимыми. Люди все больше ориентируются на временное, конкретное, а над такими философскими темами не задумываются. Часто они одиноки, семьи распадаются. И в тяжелых жизненных ситуациях отношение к таким основополагающим ценностям как супружество, рождение, смерть, и к тем же детям - меняется, и, к сожалению, чаще всего не в лучшую сторону.

04-11-2004