О любви, сватах и 300 дукатах

30-04-2017

Как выражали друг другу свою любовь молодые люди в деревнях Чехии и Моравии в XIX-XX вв.? Как выглядело традиционное сватовство того времени, и как давала девушка нежеланному гостю от ворот поворот? На проходящей в пражском Национальном музее выставке «Сватовство» можно узнать о смотринах, предшествовавших свадьбе, полюбоваться национальными костюмами времен создания оперы «Проданная невеста», керамикой, вышивками и другими предметами традиционного народного искусства. А также подарками, которые дарили друг другу помолвленные.

Выставка «Сватовство», Фото: официальный сайт Национального музеяВыставка «Сватовство», Фото: официальный сайт Национального музея Авторы пражской выставки под названием «Сватовство» (Námluvy) частично вдохновились оперой чешского композитора Бедржиха Сметаны «Проданная невеста», впервые прозвучавшей в «стобашенной» Праге 30 мая 1866 года. За пределами Чехии опера впервые была поставлена в Петербурге, в Мариинском театре, а позже и в Киеве.

«В этой опере все заканчивается хорошо, потому что Марженка и батрак Еник (старший сын Михи, который давно ушел из родительского дома – прим. ред.) смогли пожениться по любви. Однако в деревнях в те времена условия заключения браков обговаривались заранее, и многое как раз зависело от размера приданого. Чаще всего невеста получала от родителей деньги, которые играли важную роль в хозяйстве. У жениха бывало несколько братьев или сестер, происходил выдел доли, и его обязывали выплатить им, например, денежную компенсацию, поэтому размер приданого играл такую существенную роль»,

– подчеркивает сотрудница Национального музея Moника Тауберова.

Обряд сватовства проходил очень торжественно, с участием представителей местной сельской общины, включая старосту деревни. Как выглядела конская упряжь, когда сваты наведывались на смотрины в дом будущей невесты? Что было ее неизменным атрибутом?

Выставка «Сватовство», Фото: официальный сайт Национального музеяВыставка «Сватовство», Фото: официальный сайт Национального музея «Самой красивой упряжь была в Моравии, где лошадиную сбрую украшали шерстяными кисточками или разными бумажными цветами. В Чехии украшения из цветов были также красочными, однако первым делом была чистка коней, шерстинка к шерстинке. Лошадей скребли скребницами, надевали на них самую красивую упряжь, чтобы все выглядело представительно, и все в округе знали – едут свататься».

– Народные костюмы из какой области представлены в этой экспозиции ?

«И в данном случае мы черпали вдохновение в опере «Проданная невеста», а родиной ее главных героев – Еника, Марженки и деревенского свата Кецала, являются жители Западной Чехии, а именно Пльзеньской области».

Конечно же, мы помним, как крестьяне в одном из действий оперы заканчивают сбор хмеля, которым славится Пльзеньский край».

Свадьбу устраивал «дружба», известный своим красноречием

В деревне были свои собиратели информации. Они проводили собственное чуть ли не социологическое расследование, выясняя, в каких местах проживают самые желанные невесты, каков их нрав, и какое приданое им причитается, напоминает Злата Потыкова. Большую роль здесь, так же как и в русских деревнях, играл сват или сваха – ее в России также называли снарядихой, безневестницей или ласково – свахонька и свашенька.

Выставка «Сватовство», Фото: официальный сайт Национального музеяВыставка «Сватовство», Фото: официальный сайт Национального музея «Само сватовство предварял сбор сведений о невесте, по-чешски его называли předzvědy или ohledy. Вообще названия, которые укоренились за такой «разведкой» в разных регионах, варьировались. Когда родители жениха принимали решение о том, что пора подыскать сыну подходящую невесту, они отправляли своего засватчика; позже он мог претендовать на исполнение роли устроителя свадьбы, его называли дружбой. Это по сути был профессиональный сват или сваха. Именно они были посвящены в то, какой характер и внешность у невесты, и какое примерно приданое невеста получит. Они, возможно, и предчувствовали, кто с кем вообще не совместим, но главным вопросом все же оставалось имущественное положение брачующихся. Засватчик или засватчица приходили в семью потенциальной невесты, где потом шел полуформальный разговор».

– A если невесте был нелюб молодой или не совсем молодой человек, которого ей сватали в мужья?

«В таком случае девица в ходе сватовства старалась отклонить сватов от их намерений: не подметала и не прибирала избу, не старалась принарядиться и стремилась представить себя не в самом лучшем свете. Зачастую, однако, такие уловки девушке не помогали. Родители не хотели считаться и с антипатией со стороны своего сына к выбранной ими кандидатке в том случае, когда невеста, несмотря на ее богатство, не нравилась парню. Наперекор родительской воле идти было трудно, так как если бы сын на зажиточной невесте не женился, это позже стало бы препятствием для женитьбы его братьев; они лишились бы своей доли имущества».

После помолвки невеста дарила будущему мужу душистый розмарин – по поверью, для того, чтобы источаемый ею приятный запах до самой смерти привлекал вторую половинку, и собственноручно вышитый платок. А суженый давал в подарок будущей жене серебряные монеты. По окончании выставки, которая продлится в Национальном музее до 28 мая, будет открыта тематически продолжающая ее экспозиция, посвященная непосредственно свадебным традициям Чехии и Моравии.

30-04-2017