Планы двух президентов на будущее

03-07-2002

Вацлав Гавел является личностью, способной в будущем взять под свою защиту диалог между культурами и духовным миром в международном плане. Таково мнение Томаша Галика, ксендза и активного католического интеллектуала, полагающего, что Гавел будет принимать участие в подобных инициативах и после того, как сложит президентские полномочия. Галик связывает Гавела с организацией, которая, по его мнению, возникнет после реконструкции бывшего пражского костела святой Анны. Организация могла бы играть роль покровителя запланированного центра общения, где будут встречаться представители различных традиций света. Сам Томаш Галик, являющийся одновременно президентом Чешской христианской академии и консультантом папского Совета по диалогу с неверующими, поддерживает идею создания упомянутого центра уже с начала ее возникновения. «Было бы желательно, чтобы со временем он преобразовался в учреждение, имеющее академический характер, которое сумеет поддержать начавшийся диалог в международном плане». Обновление готического памятника, в котором предполагается размещение будущего Центра, финансирует Фонд Дагмар и Вацлава Гавеловых Vize 97. Галик, разделяющий с Гавелом общность взглядов, был ответственным за проведение встреч между представителями мировых религий, проходящих на конференции Форум 2000. Инициатором конференций является президент Вацлав Гавел.

На 21-ом конгрессе Чехословацкого общества науки и искусств, объединяющем чешских и словацких интеллектуалов за рубежом и состоявшемся на прошлой неделе в городе Пльзень, Галику была вручена Награда за толерантность. Галик, тайно посвященный в сан ксендза в 1972 году, испытал непримиримость тоталитарного режима к духовным воззрениям христианства на личном опыте. Католический ксендз считает, что распространение духовного начала, атмосферы культуры и толерантности, также как и преодоление предрассудков очень важно в новом тысячелетии, в обществе, основанном на плюрализме. Он также подчеркивает различие между поверхностной терпимостью, основанной на равнодушии по отношению к правде и толерантностью, необходимой в ситуациях противопоставления себя другим людям.

03-07-2002