Храм Пражского Младенца Иисуса — духовные врата Праги

10-07-2020

Храм Девы Марии Победоносной и Святого Антония Падуанского на Малой Стране, одного из самых романтических мест чешской столицы, часто называют храмом Пражского «Езулатка». Это означает на чешском «Младенец Иисус». Костел является одним из самых известных и посещаемых в Чехии именно из-за хранящейся здесь и почитаемой верующими небольшой скульптуры, автору которой удалось тонко передать образ маленького Спасителя. Поэтому некоторые считают его духовными вратами города.

Церковь Девы Марии Победоносной и Святого Антония Падуанского, фото: Ondřej TomšůЦерковь Девы Марии Победоносной и Святого Антония Падуанского, фото: Ondřej Tomšů Церковь Девы Марии Победоносной и Святого Антония Падуанского была построена в начале XVII века лютеранами. После сражения у Белой горы 8 ноября 1620 года, одного из переломных моментов в истории страны, и Тридцатилетней войны, опустошившей всю Европу, протестантам пришлось покинуть Богемию. Чешский король и император, воинственный Фердинанд II, еще в 1609 году специальным указом гарантировавший свободу вероисповедания в землях чешской короны, пожаловал храм католическому Ордену босых кармелитов.

Верить Его человечности, забыв о страхе

Монахи построили близ костела свой монастырь и неусыпно заботились о сохранности храма. Вскоре, в 1628 году, кармелиты получили в дар от Поликсены из Лобковиц, дочери испанской герцогини и знатного чешского пана, родовую реликвию в виде статуэтки Младенца Иисуса, впоследствии прославившую эту церковь на весь мир.

Фото: Royan CC BY-SA 3.0Фото: Royan CC BY-SA 3.0 Преклонить колени перед Пражским Младенцем приезжают люди со всего мира. Многие из них говорят, что Святое Дитя услышало их молитвы и просьбы. Приор местного храма Павел Пола полагает, что сила этой статуэтки заключается в том, что она открывает верующим самого радушного, ласкового и хрупкого Иисуса, самого человечного. Это приглашение — верить, забыв о страхе. Пола напомнил и о существовании мнения, что Антуан де Сент-Экзюпери при создании «Маленького Принца» вдохновлялся именно этой фигуркой; между его легендарным героем и пражским Младенцем Иисусом действительно можно обнаружить некоторое сходство.

Таинственная пропажа на несколько дней

Приезжие нередко интересуются, видят ли они перед собой оригинал, привезенный в Богемию в XVI веке, или более позднюю копию.

Павел Пола, фото: Enrique MolinaПавел Пола, фото: Enrique Molina — Если бы люди только смогли увидеть фигурку совсем близко, они не сомневались бы, что это — оригинал на все сто процентов. Она очень старая, ее пришлось восстанавливать. Тем не менее, во времена коммунистического режима она оказалась утерянной. Чьих рук это дело было, видимо, так и не удалось до конца расследовать. Существует несколько версий сей пропажи. Согласно одной, Младенца Иисуса кто-то хотел продать за границу. Кто-то украл фигурку из храма, но буквально через несколько дней вернул в какое-то место на пражском Петршине, где она и была найдена. То есть статуэтка пережила весьма драматичные часы, когда казалось, что на прежнее место она уже никогда не вернется,

— говорит Павел Пола.

Спаситель в образе ребенка

Фото: Royan CC BY-SA 3.0Фото: Royan CC BY-SA 3.0 — Представление Иисуса в образе ребенка я считаю очень важным. Оно символизирует определенную уязвимость. И статуэтка сама по себе очень хрупкая. Она деревянная, покрыта воском, и с ней нужно обращаться очень осторожно, потому что иначе она может просто рассыпаться. Это прекрасно демонстрирует то, что став человеком, Господь Иисус также стал совершенно беспомощным, будучи отданным в руки людей, точно так же, как дети оказываются в руках своих родителей, во власти их заботы и любви. Скульптура – символ того, что Бог приходит не как кто-то, кто хочет насмехаться над нами, поработить нас либо властвовать над нами, но как тот, кто борется за нас и при этом хочет привлечь нас своей хрупкостью. В связи с этим мне думается еще вот о чем: человек, отстаивая свои отношения, так же беспомощен и хрупок, как дитя. Мы ведь не можем заставить человека подружиться с нами.

Павел Пола рассказал, какими судьбами скульптура Младенца Иисуса, родовая реликвия испанского дворянского рода, попала в Прагу.

Поликсена из Пернштейна, фото: Барбора НемцоваПоликсена из Пернштейна, фото: Барбора Немцова — Происхождение статуэтки доподлинно неизвестно. Известно лишь, что она появилась в Испании и датируется XVI веком. Имени мастера мы не знаем, а история ее создания окутана множеством легенд. Говорят, что Иисус явился одному из братьев-монахов в образе маленького ребенка. Достоверен, тем не менее, тот факт, что статуэтка каким-то образом попала в дворянскую семью де Лара. Герцогиня Мария Манрикес де Лара вышла замуж (за пана Вратислава из Пернштейна в 1556 году – прим. ред.) и переехала в Богемию в конце XVI века. Она взяла статуэтку с собой и подарила ее дочери, Поликсене из Лобковиц, по случаю свадьбы. Младенец Иисус, как предполагалось, будет наследоваться по женской линии. Поликсене, однако, не было суждено родить дочерей, а лишь сыновей. Овдовев, она подарила эту родовую реликвию монастырю босых кармелитов в 1628 году. С тех пор она хранится здесь. Драматическая история на этом не закончилась: когда Прага была оккупировала саксонскими войсками, статуэтка пропала. Когда еe нашли, то обнаружили, что Младенeц лишился обеих рук. Один из монахов починил фигурку и вернул на прежнее место, после чего статуэтка обрела известность.

История этого храма является зеркалом перемен, выпавших на долю Чехии, и полна драматических поворотов.

— Через 150 лет после того как представители лютеранской церкви были, видимо, насильственно выдворены из родного храма, император Рудольф II также прогнал из монастыря кармелитов. Орден босых братьев был упразднен, а монастырь передан казенному учреждению. Храм Девы Марии Победоносной стал приходом Ордена Мальтийских рыцарей. Такое положение дел сохранялось до 1950 года. В 1950-м правящая в стране коммунистическая партия национализировала все церковно-монастырские земли вместе с храмами и монастырями, которые одверглись упразднению.

Фото: Ondřej TomšůФото: Ondřej Tomšů

В Прагу Орден босых кармелитов вернулся в прошлом веке

Фото: Adriana Krobová, Чешское радиоФото: Adriana Krobová, Чешское радио — Когда в эту обитель смогли вернуться братья Ордена босых кармелитов?

— Через несколько лет после «бархатной» революции, в 1993 году, тогдашний aрхиепископ кардинал Mилослав Влк позвал в Прагу кармелитов из Италии, чтобы они вновь смогли заботиться о храме, смогли его реконструировать, приглашать сюда людей и служить здесь мессы. И с этого времени орден тут вновь обосновался. В настоящее время в нашем монастыре сложилась международная община, нас здесь пятеро: двое чехов, двое индийцев и один итальянец.

Очень немногие жители Чехии знают о том, что под костелом находится самая большая крипта в Праге. Она расположена под фундаментом по всей площади церкви.

Фото: Adriana Krobová, Чешское радиоФото: Adriana Krobová, Чешское радио – Это самый большой крытый подземный ход в Праге. Крипта возникала постепенно, вначале под алтарем, а позже и под боковыми алтарями появились отдельные могилы, где были захоронены донаторы, жертвовавшие средства на строительство храма или на его ремонт. Впоследствии число прошений о погребении в этой церкви возрастало, поэтому братья-монахи выкопали ходы под всей площадью костела и соединили отдельные части. Поэтому крипта находится под целым зданием. Там хоронили монахов-кармелитов вплоть до 1784 года, когда ордену пришлось покинуть эти места. Там же покоился прах жителей Малой Страны и донаторов, то есть дарителей. Их гробы помещали в боковые части нашей обители. К великому сожалению, крипту на протяжении долгого времени несколько раз выкрадывали. Когда нам разрешили здесь вновь служить, выяснилось, что подземелье стало невозможно проветривать, здесь царила сырость, в крипту было невозможно попасть. Пришлось все вычистить, после чего останки некогда погребенных людей мы замуровали в одном из помещений. Они оберегаются там со всем благоговением. Отдельным группам посетителей разрешают спуститься в катакомбы лишь в самых редких случаях.

Добро пожаловать на чашечку Божиего кофе!

Фото: Archiv PragJesuФото: Archiv PragJesu — Как переживал и переживает храм период коронавируса, когда в костел из-за ограничительных мер стали гораздо реже заглядывать верующие либо не в таком количестве, не говоря о паломниках из разных стран? Напомним, что до карантина в костеле регулярно проходили богослужения на чешском, английском и итальянском языках.

— Самым последним проектом, за который мы взялись несколько недель назад, к чему нас подтолкнул пандемический кризис — это небольшое передвижное кафе на площадке перед костелом. Это было нашей мечтой, выйти к людям и пригласить их выпить на террасе перед храмом чашечку кофе. Городские власти нам помогли, предоставили в пользование столики и стулья. Таким образом, мы можем стать более открытыми по отношению к людям. Мы также искали способ, как компенсировать то, что сюда в этот период не имеют возможности ходить туристы и верующие, как это было прежде. Вот мы и варим, как мы говорим, божий кофе прямо перед костелом,

— улыбается Павел Пола, завершая свой рассказ для Radio Prague International.

В сентябре 2009 года храм посетил Папа Римский Бенедикт XVI, провозгласив костел и статую Младенца Иисуса "первой остановкой апостольского пути в Чехии".

10-07-2020